发挥到极致的木结构建筑营造技术,房屋框架

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曾经有诗这样写道，一生痴绝处，无梦到徽州，准确而又传神地描写出了古徽州给人们所带来的视觉冲击和心灵震撼。古徽州地处安徽省的最南部，所辖区域包括歙县黟县计息休宁祁门和婺源等六个县。鳞次栉比的古建筑隐现其中，粉墙黛瓦，斗拱飞檐，雕梁画栋，远远望去如同是人间仙境。这些古建筑精雕细琢，犹如是一件件艺术品，他们就是徽派传统建筑。在安徽省黄山市和宣城市以及邻近的江西省这样粉墙黛瓦的房屋，在山水之间自成体系的变成一片一片。因为这类建筑出自古代徽州，它被称为徽派建筑，是中国古建筑中的重要流派。按照中国建筑的地域划分，产生于年前西周时期的北方民居，是典型的闭合式院落，俗称四合院。而长江流域的主要建筑形式是在今天的东南亚以及中国西南地区依然存留的这种吊脚楼。原名叫做干栏式建筑。一千多年前北方移民迁至徽州地区，由于这里山多水多，平地很少，建筑用地实在有限，建设太多北方形制的四合院显然不可能。而且这里潮湿多洪水，毒虫猛兽多，平房不安全。正是在这样的机缘之下，带着北方记忆的新移民，将何院士和干阑式建筑揉到一起，用闭合的院落结构创造隐秘的生活空间。在院落里面利用高度空间扩大建筑的使用面积，并有效地隔离潮湿和水患。中国南北方的两种主要建筑形式就这样混合嫁接，形成徽派建筑营造最初的理念。黄山市西溪南的老屋阁始建于元明之际，是现存年代最早的徽式建筑。从外观来看，它和北方的闭合式院落区别不大。然而走进院落，上下两层的干阑式建筑特征就映入眼帘。从构造上下，老屋阁恰恰证明了徽派营造从北方建筑到南北融合的过渡阶段。在美术和摄影爱好者的作品当中，徽派建筑的外在特征是粉墙黛瓦和高低错落的马头墙。古徽州因为村落房屋密集，为了防火防风，就在居宅的山墙顶部砌筑有高出屋面的风火墙，因形似马头，故称马头墙。明清两代，随着古徽州人外出经商，马头墙这一徽派建筑的标志被扬州杭州苏州等江南城市广为采用，进而成为长江中下游民居的重要外形特征，高深的天晴，醒目的马头墙，两层以上的干栏式居室，所有这些构成了徽派建筑的基本特征。传统的中式房屋以木结构为主要框架，盛产林木的古徽州更是把木结构建筑的营造技术发挥到极致，其中最为神奇且被经人称道的是这样一项绝活，被西方人称为中国建筑魔术的榫卯技艺。在木材上雕刻的槽口凸起的部分被称作损，凹进的部分叫做锚，这种被称作榫卯的连接方式，最早诞生于六七千年前的河姆渡文化。徽州的建筑工匠们把这种古老的构件工艺继承与发挥到炉火纯青的地步。今天我们通过电脑特技的手段，模拟了徽式建筑的框架施工，这些三维图像清楚地显示古人是如何用不着一钉的木架构搭建起了房屋的框架！如果完全依照国法营造这样一座房屋的建造过程，通常需要3到5年，甚至更长！徽式建筑正是靠着这样复杂无比的木结构连接榫卯的咬合，牢固的拼接到一起，他们一经咬合组装便牢不可破。当房屋整体搬迁时，工程人员又可以先将大小榫卯拆卸，之后再重新拼接组装。20世纪末，黄山市在前口地区先后建起了明清徽派建筑主题公园，集中搬迁至此的各种建筑病都是依循这一方法从徽州各地搬迁而来。因为采用了榫卯技术，古代的智慧，中国古建的搬迁与傩仪成为了可能。惠州人常说，家有天井，一方子子孙孙兴旺。徽派宅院无论大小都会有一方天井，有的相对宽大敞亮，有的只是一线之宽，作为徽州人日常生活的重心及采光通风排水功能为一体的天井，为居住者们提供了方便，在徽州人的宅屋里，天井算是最重要的地方。他在外墙和居室之间四面封闭，上达苍穹，所以被古人形象地称为天晴。再删乱密布的徽州地区，早上的斜射光线基本都被山丘阻隔，当太阳升到和地面呈45度角，以上是太阳光爬过了村庄周围的山丘，但是却无法有效地照射进居室的窗户，此时天津光线的垂直照明作用就开始凸显了，通过天井的直射光成为整个院落最主要的光源，经过一段时间的日光照射，天井内的温度上升，温度较高，比重较轻的空气可以迅速地通过天井这个通道排出宅院，不能把徽州民居的宅院想象成一个烟囱，而天井的存在正是运用了这样的原理！进行通风换气，就这样，惠州先民设计的天井成为了绿色低碳高效节能的照明和空气循环系统！迈入古老的大宅，你会发现这些老屋内部的繁复精致，与外部粉墙黛瓦的简洁纯粹，形成鲜明的对照。门楼门照量假窗就栏杆等处无一不装饰着精美的雕刻，雕镂窗木雕楹柱，羽泉蛤蚧柱融为一体，使房屋精美如诗。砖雕石雕木雕是徽派建筑精美细节的完美体现，早已成为徽州建筑文化群当中一个基本元素。各位网友又长知识了吧？要是有别的观点和看法请留言告诉小编一起讨论！您的留言和评论都是对小编莫大的鼓励。非常谢谢您！此号所有文章全属原创，未经允许，严禁搬运！