中国最有影响的地域文化,因行政区划被分散

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五千年的岁月长河给华夏大地留下了丰富多彩的文化，可以毫不夸张地说几乎每个省份乃至每个城市、县都有属于自己的历史、文化和故事。全国最有影响的地域文化是哪一个呢？我想这个答案是很多的，不过我个人看来当属徽州文化。为什么这样说呢？原因请看下文。受行政区划调整，该地区分了好几个部分，县与县之间的往来不如从前那样密切了。这看似好像是一种走向衰败的象征，实际是这样子的吗？未来这个地方还有机会崛起吗？如果给你一句话去解释什么是徽州的话，我想超过一大半的人都会说安徽黄山就是徽州了。但是，这个回答不完全正确。因为徽州不仅是一个地理上的称谓，它更是一种历史、文化的代名词。将中国封建时代上层社会的道德伦理原则引入民众的思想文化就是徽州，而这些思想文化最集中的地方不仅是在现在的黄山市境内，还有很多地方。早在唐朝以前的黄山地区叫歙州，自唐昭宗李晔的儿子李奇也就是婺源人胡昌翼在北宋时期的后人前往南京去办公的时候途径皖南黟县的一个山清水秀的农村所吸引了，于是举家搬迁到那里，这个地方就是现在的西递古村。从北宋开始，婺源的唐皇室后裔到了西递后产生徽州这个文化上的概念。通过历史资料不难发现，徽州既不属于婺源也不属于歙州，它是封建社会领导阶层的思想文化的封存与释放后才产生的，所以这种徽州的概念是文化意义上，并非地理概念上的了。在婺源时期已经有了封建帝王们的思想与文化只是被封存起来了，到了西递后才让这种思想与文化重新得到释放，于是乎徽州就是这样来了。大概是徽州文化在歙州发展起来的，所以很多人误以为徽州就是歙州，其实不然。歙州是徽州地区的地理概念，而徽州是徽州地区的文化概念。徽州的思想在歙州大地上生根发芽后，就诞生了以歙州地区的一府六县。从宋徽宗开始就将原来的歙州府改为徽州府，管辖婺源、祁门、休宁、黟县、歙县和绩溪这六个县，徽州的地理概念就这样诞生了。徽州所辖六个县都有自己较为独立的思想文化片段，也就是徽州历史上的一县一语言，一语言一文化。随着经济发展与行政管理的需要，原来的徽州地区六县已经分离开了。绩溪县是徽州文化发展之中最辉煌的一个县，不过如今已经划归宣城市管辖了。语言、文化、习俗等诸多因素完全不一样，但是宣城市能否让绩溪县取得发展呢？让我们拭目以待吧！如果徽州的根在婺源的话，那么徽州的成长则是在歙州地区，而绩溪则是徽州的果实。关于绩溪县出现的人才在历史上不计其数，其中大名鼎鼎的明朝抗倭浙江总督胡宗宪、明清红顶商人胡雪岩、近代文化先驱的胡适等全部是绩溪县人。并且徽菜也是发源于绩溪县、世界非物质文化遗产的徽州三雕也是源于绩溪县，还有江浙沪诸多徽商后裔都是绩溪县人。与绩溪县比较的话，婺源可能是最为孤立的了。绩溪县虽然行政上属于宣城市管辖，但是好在黄山与宣城都同属安徽省，文化方面的联动与经济上往来的阻力还是很小的。婺源就不同了，婺源属于一个文化体系完全不同的江西上饶市，上饶与婺源之间的差距还是很大，关于这一点大家可以自行做一下对比。现在的徽州地区在行政上已经划分为三个部分了，但是文化之间的联动依旧没有断。地区的拆分并不一定都是坏事情。比如绩溪县由宣城市管辖，在皖江城市群中利用自己特有的徽州文化发展各项事业与经济，这也许是一种快速发展的模式。婺源与江西上饶一道顺着海峡两岸经济带的机遇有可能再次崛起。定义上的徽州虽然不完整了，但是思想体制与文化系统永远不会改变，改变的只是经济社会上的大发展。综上所述，我认为未来的徽州地区还是有前途的！